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por ADRIÁN PÉREZ LLAHÍ
“Para mi pasar el Puente Alsina era como hoy es pasar el puente de Manhattan.”
De las trece fronteras que conforman este proyecto colectivo (Fronteras argentinas, producido para el Canal Encuentro), la que aborda el film de Carri debe ser la que mejor conjuga su valor simbólico con su forma concreta: el Riachuelo, esa grieta de agua corrompida que, en su afán por dividir a Buenos Aires del Sur, divide a la Argentina toda. Allí terminaba la civilización o comenzaba el bastión del caudillo (patriarca de las vacas y los hombres). Alguna vez lo cruzó una masa informe para convertirse en el último movimiento popular de nuestra historia. En su rivera inhabitable ahora descansan los restos de un proyecto de país que naufragó. A simple vista, tal vez se trate del trabajo más convencional de la realizadora, por esa pátina de documental afectado, un poco anacrónico, que presenta sin escrúpulos. Quien escuche con atención notará que la subversión sobre el género aquí también sucede. Que es todo falso, que la ficción se impone nuevamente como la forma adecuada para dar cuenta del pasado reciente. El ingeniero naval que va narrando su relación con el río a lo largo de todo el film, esa única voz que se escucha todo el tiempo, es en realidad una construcción alegórica de la Argentina del último medio siglo. El camino de ese personaje innominado admite infinidad de biografías. Para ellas trabajan las imágenes del film, que se ordenan como un discreto catálogo de la desolación. Carri navega el Riachuelo (incluso en sentido literal) con vocación arqueológica, buscando ruinas y encontrando escombros. Anotando en esa síntesis que allí, entre los escombros, es donde se desangra un país que sigue en ruinas. Bella, a su pesar, la imagen de una tropilla de caballos esqueléticos deambulando entre la chatarra de un basural es el corazón de la película. Allí conviven el narrador y lo narrado (el ojo y el problema), una mezcla imposible entre campaña y metrópoli, cruzada por un río de aguas tumultuosas.© |
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